Вообще этот материал не должен был появиться. Все, что будет написано ниже в том или ином виде уже было на канале. И казалось бы, ну какой смысл повторяться, рассказывая то, о чем уже не раз говорил. Но....

Но каждый раз, когда на канале появляется статья о Средневековье, в комментариях появляются люди, свято уверенные, что живут они не лучше, чем зависимые крестьяне в средние века, а может быть, даже и хуже. Что еда их вреднее, работают они больше, а ценят их.... Ну примерно так же, как крепостного виллана.

Ну что тут сказать. Давайте, не углубляясь детально, посмотрим, чего бы лишился человек из нашего времени, попади он в Средневековье. И сравним существование нашего современника, простого работяги, живущего на не сильно благополучной окраине небольшого Российского города, с привольной жизнью его далекого предка, живущего во времена раннего, классического и немного даже позднего Средневековья.

И начнем мы от печки. Ну, то есть от очага, а еще точнее от дома.

Для чистоты эксперимента предлагаю взять не частный дом, и даже не квартиру в хрущевке на окраине, а простую комнату в коммуналке, где живет наш герой с женой и ребенком. Черт возьми, жить семье из трех человек на двенадцати квадратах с одной кухней на четыре семьи, ванной и туалетом, в которые по утрам очередь, как в мавзолей, - это, я вам скажу, то еще испытание. Тут разве что деревянный барак хуже. Да кто вообще может позавидовать такому жилью?

Ну как то, примерно девяносто процентов жителей средних веков могут позавидовать. Может быть даже девяносто пять, если посчитать рыцарство и небогатое дворянство. Как так получилось? Да очень просто. В этом немудреном жилье нашего современника, например, крытый пол. В смысле деревянный, не земляной, а значит, зимой от него не тянет холодом. А по весне и по осени он не мажет грязью которую ты натащил с улицы на ногах, все что находится в доме. Просто потому, что ты можешь разуться на входе.

А еще в доме есть, например, отопление. То есть не нужно раз в неделю запрягать лошадь и ехать в ближайший лес, где проводить полдня просто для того, чтобы заготовить дров на следующую неделю. А после чего не нужно топить открытый очаг, бывший основным видом нагревательного прибора вплоть до XIII века. Такой очаг отлично справлялся со своей задачей для своего времени, но кроме тепла, так же имел привычку вырабатывать дым, который хотя и уходил в дымовые окна и отводы, но успевал придать дому своеобразный неповторимый аромат горящего дерева.

Даже в богатых домах, где очаг имели привычку выносить подальше от спальных мест, запах костра был неистребим. Костром пахло все: люди, стены, одежда, пища. Впрочем, к этому быстро привыкаешь и перестаешь замечать. Но ровно до тех пор, пока не попадешь в место, запахом костра не пропитанное.

Второй вещью, которая поразила бы любого домовладельца средних веков, была бы, конечно, вода. Водопровод, великое изобретение, известное еще со времен Рима, и в Европе, конечно, встречался, но речь не про него. Речь про хорошую питьевую воду, за которой никуда не нужно идти. Ну, разве что пару десятков шагов до кухни. Да, у нее бывает спорный вкус, но сам факт того, что для того, чтобы попить воды, за ней не нужно идти на реку или колодец, нести ее обратно, сливать в бочку и заменять в ней по мере того как она портится он много стоит. А то, что ее, в общем, можно пить даже без кипячения вообще за гранью разумения.

Точно та же история и со стиркой. Даже если нет стиральной машины, стирать руками с порошком в горячей воде, это сильно отличается от того, что понимали под словом стирка средневековые дамы. Ты не идешь во двор к большой бадье или на реку, не носишь воду и корзины с мокрым бельем. А просто открываешь кран и готово, осталось только постирать и развесить. С точки зрения средневековья, это настолько легкий труд, что и трудом то не считается. Это что-то вроде прядения, которым женщины занимались, чтобы отдохнуть и поболтать на досуге.

Ну и, конечно же, санитария. Канализация, даже плохо работающая в какой-нибудь старой общаге на окраине рабочего района, это такая специальная штука, которая была недоступна девяноста девяти жителям Средневековья из ста. Ценность душа, ванны и туалета, даже если каждое утро туда выстраивается очередь длиннее, чем в Мавзолей, очень сложно переоценить особенно если дело происходит зимой.

Нет, это совершенно не значит, что в средние века никто не мылся. Вполне себе мылись. Однако для того, чтобы привести себя в порядок в каком-нибудь XIII веке, нужно было как минимум идти в баню. И это если ты жил в крупном городе вроде Парижа, Праги или Новгорода. А в противном случае, если судьба забросила тебя в небольшую деревеньку, так и вовсе до озера, реки или хотя бы ручья.

Про всякую гигиеническую мелочь, что сейчас стоит копейки, даже вспоминать не станем. Но отметим в памяти, что, попав в прошлое, обходиться пришлось бы без платков, мыла, туалетной бумаги. И даже газет, необходимых исключительно для того, чтобы узнать свежие новости. найти было бы решительно невозможно.

Но погоди, автор, немедленно скажет мне возмущенный читатель: Вот ты пишешь: ванна, водопровод, канализация. Но ведь в деревнях живут люди и без всего этого, и ничего не умерли. Ну да, все так, Но, как говорится, есть нюансы. И первый из них - электричество.

Свет, который горит у тебя всегда. Эта штука, где-нибудь во времена короля Ричарда проходила бы по категории чародейства и волшебства. Недорогие жировые свечи и светильники, что вместе с огнем в очаге крестьянского дома едва позволяли после заката солнца только различать силуэты в полутьме дома. Недешевые восковые свечи, на которые благородные тратили целое состояние, получая на выходе не сильно лучший результат. И с другой стороны просто кнопка, нажав на которую ты получаешь настолько яркий свет, что можешь без малейших проблем читать даже в самую темную ночь.

Вообще освещение во времена Средневековья, особенно раннего, было вещью очень условной. Большая часть жизни человека проходила вне дома. Работа, хозяйство, общение, даже еда - все эти крайне увлекательные события происходили под открытым небом. И все это естественным образом прекращалось с наступлением вечера. Просто потому, что никому не пришло бы в голову жечь пусть и дешевые, но все равно стоившие денег свечи и светильники, если не нужно было заканчивать какую-то срочную работу.

Подставляешь, дорогой друг. Насколько бы облегчил жизнь в Средневековье обычная электрическая лампа? Пускай даже и сорокаваттная? Дюжина таких лампочек, развешанных по замку, и генератор, работающий на дровах, был бы даже при дворе Императора Запада признан девятым чудом света. Ну, или происками Сатаны. Тут конечное, как повезет.

А еще электричество - это простой способ приготовления еды. Без того самого очага дров и запаха гари, Без необходимости ежедневно готовить на открытом огне и потом, понятно, тоже ежедневно оттирать покрытые сажей котлы. Просто налил воды, щелкнул рубильником - и готово. Можно доставать еду из холодильника. За рабочий образец. которого, кстати, половина королей, от Теодериха Великого до Карла Смелого, заплатила бы, не торгуясь, золотом по весу.

Кстати, про еду. Мы с тобой, дорогой читатель, должны четко разделять еду в современном ее понимании и еду в понимании человека, всю жизнь прожившего в средневековье. Для нас с тобой еда - это продукты, прошедшие уже первичную обработку. То есть мука уже смолота, корова забита и нарублена, а иногда даже пущена на фарш и превращена в пельмени. Зерно мы покупаем тоже обработанное, а то и вовсе превращенное в лапшу и макароны. Да почти все, молоко, масло, овощи, фрукты, яйца, рыба и даже приправы, уже собрано, обработано и готово к употреблению. Остается только взять и бросить все это в котел.

Для жителя средних веков же, еда это то, что растет в поле. И это надо сначала собрать, обмолотить, смолоть, подстрелить в лесу, выловить в реке, отчистить от земли и только потом отдать жене, чтобы она приготовила это и подала на стол. Да-да-да, даже просто поесть в те небезынтересные времена было не быстро и непросто. Особенно, если лес принадлежал местному барону, и охотиться там нельзя было даже с силками, а за ловлю рыбы полагалось платить отдельный налог.

Но не едой единой жив человек. Хотя, конечно, ей в первую очередь. Бесплатная медицина - вот за что любой средневековый герцог без разговоров отдал бы свою самую красивую дочь и любой замок на выбор. И кто-то может сказать: Ну, прекрати, автор! Какая такая бесплатная? А ты в очередях в поликлинике сидел? А за месяц к врачу записывался? Да и вообще, что они знают, эти врачи. Ну что тут сказать.

Шесть лет назад мне повредили алебардой шею, плечо, руку и грудной отдел позвоночника. И если бы это происходило веке где-нибудь в XIV, то я, помучившись полгода, отлично бы умер и сейчас бы радовал ученых медиевистов. Наши же врачи, помучавшись год, спасли мою дурацкую жизнь, не прилагая, в общем, к этому титанических усилий. Современная медицина шагнула настолько далеко вперед, особенно в области полостных операций и фармакологии, что в средние века проходила бы вместе с электричеством по разделу волшебное колдовство.

И снова нельзя сказать, что медицины в средние века не было. Конечно же, была. И лечили они для тогдашнего уровня знаний неплохо. Мы, например, до сих пор в фармацевтике используем их аптекарские наработки. Но хирургия, антибиотики и исследовательская медицина - это настолько другой уровень, что сравнивать даже как-то глупо. И тем более, когда все это богатство в базе или бесплатное, или стоит каких-то вменяемых денег.

Кстати, король бы, даже за всю современную медицину дочь свою не отдал, даже самую страшную. Потому что отлично понимал, что королей после него будет еще много, а королевство у них на всех одно. Поэтому все, в чьих жилах течет королевская кровь, принадлежать семье и королевству. Такой ценный ресурс нельзя разбазаривать, даже если покупаешь им свое долголетие.

В общем, с медициной, думаю, все ясно. Дальше давайте поговорим о безопасности. И снова я слышу возмущенный возглас. Автор ну какая безопасность на рабочей окраине, а тем более в крошечной деревне? О чем ты вообще?

Какая безопасность? Отличная! Ну, по крайней мере, с точки зрения средневекового горожанина. Во-первых, бандиты боятся стражу и поэтому не промышляют уличными грабежами и убийствами на постоянной основе. А те убийства, что случаются, вызывают у этой современной стражи какое-то невероятное оживление с репрессиями. Как будто ограбили и немного убили не очередного лоха позорного, а родственника их капитана.

Нет, конечно, совсем недавно все было по-другому, но нынче, убийство, которых даже в небольшом средневековом городишке за ночь случалось до дюжины, это ЧП и активные ОСМ полиции, прокуратуры и СК. И вот за такую работу городской стражи, веке где-нибудь в XV, горожане были бы согласны платить даже совершенно неприличный налог. Особенно мастеровые кварталы. Все, как обычно, познается в сравнении.

Ну и конечно же, не забудем мы про тотальное отсутствие досуга как такового. Развлечений в современном их понимании в средние века просто не было. Кино, художественная литература, сериалы, игры, театр все то, что сейчас доступно любому по клику, и опять же за небольшую цену, или отсутствовало в принципе, или было недоступно девяти из десяти тогдашних европейцев.

Вернее, не то чтобы совсем отсутствовало, но заменялось не самым лучшим образом. Вместо соцсетей - разговор у колодца с соседями, вместо сериала - воскресная проповедь, кино отлично заменит осенний закат, поход в кафе, пара литров пива, а консольный файтинг - мордобой с пьяным соседом. И только шоппинг это развлечение вне времени и пространства. Осенние и весенние ярмарки отлично заменяли современные распродажи.

Но погоди, автор, вот все что ты рассказал, это же про крестьян наверное. Наверняка аристократия жила намного лучше, чем это крестьянское быдло. И совершенно точно лучше, чем мы сейчас.

И снова я вас разочарую. Подавляющее большинство средневекового дворянства жило не сильно лучше. То есть, конечно, с точки зрения крестьян, жили они замечательно, не работали неделями в поле, ели почти всегда досыта, носили крашеную одежду. Но вот честно, с точки зрения нашего современника, разница между их бытом исчезающее мала.

Да, аристократы, даже самые небогатые, ели чаще и почти не голодали. Да, мясо у них на столах появлялось не так редко, как у "подлого сословия". Их дома были больше и удобнее крестьянских жилищ, и одеты они были лучше. Вот только до самого позднего Средневековья весь этот достаток был ровно того же вида, что и достаток простолюдинов. Просто потому, что другого взять было неоткуда.

Поэтому носили дворяне ту же самую шерстяную одежду, только лучше выделанную и крашеную, и ели ту же кашу, только масла в ней было больше. И даже в церковь одну ходили, правда, не стояли у входа, а сидели на лучших местах. Но даже для самых богатых и благородных так и не придумали. холодильник, пол с подогревом и нормальный свет. Так что проблемы у них были, в общем-то, ровно те же самые. Холодные непротапливаемые замки, сквозняки, щели такие, что в них легко можно просунуть нож, отсутствие нормальной медицины, санитарии, света и очень, очень спорная еда большую част времени. Единственно с развлечениями у них было, конечно, все не в пример лучше.

Хотя тут тоже как сказать. Большую часть развлечений, что любили и ценили средневековые аристократы, наш современник и развлечениями бы не назвал. Ну, пир ладно, вкусно поесть всегда приятно. Хотя насколько вкусно - это большой вопрос. Пир - это в первую очередь статусное предприятие, на котором подают не просто еду, а еду, которая должна удивлять гостей. И с некоторых рецептов удивиться можно очень сильно.

Охота так и вовсе стала бы серьезным испытанием для человека нашего времени. Скакать по лесу без дорог и троп на коне и пытаться поразить дикого кабана копьем - это даже звучит не очень похоже на развлечение, если честно. Оставались турниры, свадьбы, куртуазность, тренировки с оружием, заезжие менестрели паршивого качества, походы в церковь и выпивка. После которой даже подраться нельзя, потому что ты благородный рыцарь, а не сиволапое. было.

Ну а про налоги в половину урожая, церковные десятины, выплаты с земли, оброк, работу на феодала и отношение вышестоящих к нижестоящим я даже рассказывать не буду. Просто потому, что это тема для пары дюжин отдельных материалов.

Вообще, если по Гамбургскому счету, комфортнее, чем современный работяга, живущий со своей семьей в коммуналке на окраине небольшого городка в Сибири, в средние века жили разве что королевские фамилии и высшая аристократия того времени. И для того, чтобы этот комфорт им создать, при дворе трудилась масса людей. И все равно огромное количество тех благ, которые мы с вами не замечаем и считаем естественными, им было недоступно.

Так что же автор, - спросит разочарованный читатель получается, жить в этом твоем Средневековье ужас как плохо? Ну почему же плохо, совсем нет. Человек, он настолько быстро привыкает к любому окружению, что словами не передать. Современные исследователи в области экспериментальной археологии, в том числе и автор, случалось, жили довольно длительное время в условиях, максимально близким к средневековым. И, нужно сказать, к такой жизни довольно быстро привыкаешь.

Нет, средневековая жизнь не начинает тебе нравиться, даже не близко. Жить не становится день ото дня легче и проще. Но уже через неделю вся эта неустроенность и постоянная работа перестает тяготить, превращаясь в привычную рутину. А через две, реальность XXI века начинает истончаться и превращаться сначала смутные воспоминания, а потом и вовсе в тревожный сон.

Конечно же, ты не забываешь о реальном мире просто он существует отдельно от тебя где-то там, далеко. А тут.... Тут только ты, бревенчатая крыша, полуземлянки, очаг, много работы, всепроникающий запах костра и странные голоса в летнем лесу. А вернувшись обратно, ты долго привыкаешь к тому, что с заходом солнца не нужно ложиться спать, свет можно просто включить, а для того, чтобы помыться, не нужно идти за километр на озеро.

Мы с вами, живем в Золотом веке. Веке необычайного благоденствия и небывалых свобод. Веке, когда даже беднейшие жители Африки живут лучше, чем большая часть населения в XIII, XV, XVI, XVII и даже XIX веках. Никогда не было такого. И, скорее всего, никогда уже не будет.