"Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами". И далее в Повести Временных лет описывается, как пришли три брата во главе с Рюриком "и всей своей русью", и вот именно с этого и начинается Древнерусское государство.

Весьма скупое изложение событий, которое летописец излагает два с половиной века спустя, мы сегодня сможем "расшифровать" и попробовать разобраться, в чем же заключался смысл создания государства в землях, которые вовсе не выглядели настолько замечательными и привлекательными сами по себе.

Еще в VII веке в скандинавских сказаниях появляются смутные сведения о богатом Востоке, где серебром устланы улицы, и самые непоседливые из викингов ищут пути на Запад.

В Европе именно в это время замаячил свет в бесконечных "тёмных веках" - торговля, во многом благодаря предприимчивым фризам, оживляется, потомки Хлодвига всячески способствуют её развитию - торговать менее затратно, чем воевать и грабить, а выгоды, оказывается, могут быть велики - Меровинги, чья власть в тот момент простирается на большую часть уже охристианенной Европы, начинают (с 640-х г.г.) даже печатать собственную монету, и хотя их монеты кажутся детскими забавами великим цивилизациям - византийцам и арабам, но их серебряные денарии (так они были названы в подражание римским монетам) быстро становятся главным средством обмена и мерилом ценности в варварских королевствах.

Вот только монет этих - не хватает. Серебра, оставшегося с античных времен, в Европе мало, известные рудники истощены, а новые (своего серебра в Европе много, но это выяснится только два столетия спустя) еще не разведаны, и благородный металл поступает в варварские королевства из Византии либо переправляется самой мощнейщей из торговых корпораций того времени - евреями-радонитами, из далеких персидских земель. Это очень дорого, и предприимчивые европейцы ищут иные дороги.

В конце VII века правитель Сконе, по имени Ивар Широкие Обьятия, совершает длинное путешествие из Балтики по Двине и даже, как думают некоторые исследователи, добирается до Днепра (чуть ли не посещает Киев), а так же воюет с "конунгом Гардарики" Радбартом (в то время Гардарика - название окрестностей Ладоги), к которому, без отцовского согласия, уходит его дочь. Тем не менее походы Ивара не забывают его потомки - маршруты разведаны, рассказы о них живы в сагах, и рассказы эти сильно пригодятся последователям первопроходца.

Как знать, может быть, далекие земли на великих реках еще долго не привлекали бы внимания европейцев, если бы именно в эти края не забрели бы арабы, которых на волжские берега и Восточную Балтику не привела бы крупнейшая в истории война двух величайших торговых корпораций своего времени - евреев-радонитов и арабов.

Радониты умудрились держать под контролем практически весь шелковый путь на всем протяжении которого, от Дуньхуаня до Ферганской долины, стояли китайские гарнизоны. Видимость контроля, однако, не давала китайцам реальных выгод: и в эпоху Хань, когда этот великий путь, соединяющий разрозненные ранее цивилизации, был открыт, и во времена сменившей их династии Тан, китайские торговцы не были людьми самостоятельными - торговать можно было только по велению императора, инициатива не поощрялась, Китай был скован жесточайшими регламентами, как цепями, и порвать эти цепи (или ослабить?) получиться только в наше время. А вот согдианцы, в мире которых все представлялись равными (ну - почти) и уж во всяком случае репрессивных мер предпринимательская инициатива не предполагала, занялись торговлей чрезвычайно активно. Именно согдийский язык был главным "рабочим" языком на протяжении всего шёлкового пути, именно согдийцы водили торговые караваны и именно Самарканд был главной точкой их "приземления". Активность согдийцев поощрялась китайцами: в каждом городке на этом маршруте была довольно большая купеческая колония среднеазиатов, им были предоставлены исключительные льготы (вызывающие негодование скованных подданных императора). Возможно, китайские чиновники в душе, да и в разговорах друг с другом, сетовали на то, что с народом им не повезло - мол, ленивы они и не любопытны, поэтому согдийцам и достается вся выгода, но, так или иначе, никаких шагов для дерегулирования удушающих активность подданных законов не делалось, и их соплеменникам доставалась роль охранников и рабочих по обеспечению маршрута.

Главными бенефициарами, однако, были не китайцы и даже не согдийцы, а евреи-радониты, державшиеся слегка в тени. Именно они держали в своих руках все торговые маршруты древности, перемещая фарфор, шёлк и бумагу из Китая, специи и драгоценные камни из Индии и Индонезии, оружие из страны франков, вина, стекло и ткани из Средиземноморья, мед, янтарь и меха с севера, и главное - рабов, во всех направлениях - основной и самый ценных из товаров, пользовавшийся стабильным спросом. А, как известно, у кого товар - у того и прибыль. А самый выгодный для обмена товар был в руках радонитов. Торговые кварталы радонитов существовали в каждом из более-менее заметных городов по всему свету, от Лондона до Ханьчжоу, а еврейская община в Кайфене, столице Китая середины первого тысячелетия н.э., существует и сегодня (сами китайцы называли иудаизм «тяо цзинь цзяо» (挑筋教), что значит «религия вытягивания жил»).

Начиная с конца первой половины VII века из Аравийских пустынь приходит ислам, и арабы, люди предприимчивые и активные, получают безграничные возможности для удовлетворения собственных торговых амбиций, благо, и расположение подчиненных исламу стран благоприятствует реализации самых смелых планов: именно в исламском мире теперь "приземлен" шелковый путь, под их контролем находятся Персидский залив и Красное море, и арабы вклиниваются в путь пряностей. Могущественное из государственных образований - халифат - поставлено на службу этой торговой корпорации, и дела их идут весьма успешно.

Корпорация радонитов, однако, не сидит без дела: торговые пути, как известно, приманиваются хорошим товаром, а с товаром у радонитов по-прежнему нет проблем: они ухитряются завернуть торговые караваны с шёлкового пути в обход Каспия не с юга, как они шли исстари, а с севера, к устьям Урала и Волги. Оттуда через земли дружественной Хазарии (есть искушение как-то связать принятие иудаизма хазарами с радонитами, которые имели исключительное влияние в каганате - свидетельств этому, однако, не находится) - караванами в земли могучей Великой Моравии, аварского каганата, Византии, и дальше - в земли франков, германцев, фризов, англов и норманнов.

Арабы ведут с хазарами собственные игры: после бесчисленных войн, в которых арабы терпят одно поражение за другим, едва успевая отбивать хазарские набеги, им удается рейд в степи Волги и Дона: главные крепости хазар взяты штурмом, а в решающей битве в низовьях Дона арабы одерживают победу, которую можно назвать пирровой - но тем не менее после 737 года в отношениях этих стран бесконечные войны сменяются долгим, пусть и хрупким, миром (хотя последняя из войн между ними датирована 799 годом). Ислам уже не религия войны - нужны не новые завоевания (приходит время думать о том, чтобы хоть как-то удержать завоеванное ранее), политика арабского мира подчинена интересам их торговой корпорации.

Арабы разрабатывают торговый маршрут в Европу, мимо радонитских торговых факторий, который казался до того совершенно фантастическим: водой по Каспию, из Табаристана, а дальше - вверх по Волге, через земли хазар, которые склонны были тогда облагать путешественников малой данью, через земли Волжской Булгарии (в которую ислам пришел в 737 году, как полагают, вместе с арабскими купцами), далее - через земли финно-угров, ведомые булгарам и - неведомые им, к востоку Балтики. Почти наверняка такое плавание занимало не один год: известно, что еще в XIX веке астраханским баржам, которые тянут бурлаки, не хватает одной навигации для преодоления Волги. В XIX века баржи (и бурлаки, конечно) зимуют в Рыбинске, весной продолжая свой путь, а в VIII веке арабские корабли зимуют в Булгарии.

Тем не менее удивительное случилось: появился Волжский торговый путь, самый древний из торговых путей, проходящий по территории нашей страны, и - самое главное - ставший очевидной причиной образования Русского государства.

Ладогу (вспомним конунга Гардарики Ратборта) скандинавы обхаживали давно, однако пока мы знаем о том, что крепость здесь они впервые обустроили около 753 года, и назвали её Альдейгья. Место было выбрано очень удачно - именно здесь завершались арабские экспедиции и делались самые большие состояния. Но вот время, наверное, было выбрано не слишком удачное (впрочем - кто их, времена, выбирает?), потому что скандинавская попытка обжить восточнобалтийские болота совпала по времени с движением в эти земли племен, совокупность которых мы позже будем называть восточными славянами. На берега Ладоги пришли ильменские словене, и, судя по всему, забрели они в эти северные болота вовсе не случайно, а вполне целенаправленно - и, скорее всего, именно звон арабского серебра был их путеводной звездой.

Славяне еще в VII веке научились выращивать озимые - без этого умения на худородных северных землях землепашцам выжить было невозможно, и, вооруженные этими знаниями, они двинулись на север, к берегам Балтики, огибая земли многочисленных и воинственных балтов. В первой половине VIII века ильменские словене вышли к берегам Волхова, Невы и Ладоги. Скандинавская Альдейгья торчала у них костью в горле, и славяне смогли захватить крепость и сжечь её дотла. Но больно уж хорошее место было выбрано норманнами для поселения, и с военной, и с торговой точки зрения, и славяне отстраивают городок заново, даже название не меняют - они называют Альдейгью так, как им удобно её называть - собственно, слово "Ладога" появляется именно так.

Славяне сумели стать отличными торговыми партнерами и для арабов, и для скандинавов, причем в первую очередь потому, что научились отлично вести дела с местными финно-угорскими племенами - корелой, чудью, мерей. Примерно с 780 года славяне начинают производство стеклянных бус, называемых глазки (и в самом деле, похожи), причем используют для производства низкотемпературный арабский способ, что дает нам повод порассуждать о чудесах трансферта технологий. Глазки эти - в большом почете у местных племен, один из арабских путешественников с восторгом пишет, что за один такой глазок можно получить целого раба! Впрочем, меняют глазки в основном на меха - и мех, и ценимые мёд, деготь и воск, добывают вовсе не земледельцы-славяне, а лесные жители - корела, чудь и чухонцы. По сути, глазки стали первыми деньгами на землях восточных славян - серебряные арабские дирхемы были интересны не в качестве денег, а разве что как "обменный фонд", который выгодно меняли на оружие, ткани, вина и прочие удивительные дары из Европы. Впрочем, всем товарам славяне предпочитали зерно - Северо-Западная Русь ощущала его дефицит с начала своего существования и всю свою историю - собственные пашни никогда не будут в состоянии прокормить жителей.

Арабская торговля идет чрезвычайно успешно. Арабы привозят в основном серебро, груз компактный и дорогой (значит, они отлично были осведомлены о дефиците серебра в Европе), которого в их землях, особенно после покорения Согдианы, было в достатке, хотя возили и китайский шёлк, и ремесленные изделия. В обратном направлении везли меха, янтарь и рабов - еще много столетий работорговля будет самым прибыльным из бизнесов. Ладога оказалась чрезвычайно удобным местом для торгового обмена: именно здесь можно было сбыть серебро с максимальной выгодой и получить меха по лучшей цене.

Именно из Ладоги идет самый мощный поток серебра в монетные дворы франков, от Дорестада до Парижа, и арабские дирхемы, которые позже перечеканивали в монеты империи Карла Великого и его потомков - самое дешевое серебро в Европе. Волжский торговый путь становится известен всей Европе, и называют его - "Серебряный путь".

Вот только путь серебра не прост - племена финно-угров, населявшие территории от Карелии до Урала и все земли Верхней Волги и Оки, принимавшие, в общем-то, пришлых - и славян, и скандинавов, относительно мирно, были вовсе не прочь поживиться за счет арабских купцов. Для охраны купеческих судов и мест их зимовок ладожские бенефициары - и скандинавы, и славяне, да и финно-угры - создавали специальные отряды, которые отправлялись вглубь волжских и окских лесов, и устраивали там свои поселки. Сегодня археологи обнаруживают следы таких поселений - в частности, в районе современных Ярославля и Ростова - по преимуществу, населены они были людьми из племени меря с весьма заметным присутствием скандинавов и славян.

Впрочем, сами они не делят друг друга по этническому признаку: их называют "русь", что означает на одном из скандинавских наречий "вооруженный гребец", но, по сути, обозначает род деятельности, занятие - так же, как и слово "викинг" является обозначением, так сказать, промысла (если кто-то вспомнит про сказки из учебника про речку Рось, то - забудьте, это наименее реальная из всех гипотез о происхождении этого слова).

Экономические интересы превалируют над этническими - фактически, создается весьма успешная торговая корпорация "Русь", в которую входят все, кто принимает какое-либо участие в поддержании этого маршрута - не только вооруженные гребцы, но и стеклодувы, и торговцы, обеспечивающие связь с Западом, и местные охотники. Они не скованы законами и правилами, - разве что личными договоренностями, они деятельны и предприимчивы, и все они, проводя некоторую параллель с шёлковым путем, даже и не думают быть "китайцами", они претендуют на роль "согдийцев" или "радонитов".

Не стоит идеализировать наших предков - они вовсе не были мирными людьми (в конце концов захват рабов был всегда "силовым захватом"), и вела себя русь на осваиваемых территориях ровно так же, как и викинги в Европе - то, что можно было взять силой - брали силой, а в тех случаях, когда применение силы было с прагматической точки зрения неправильно - либо силы были равны, либо была опасность потерять торговых партнеров в лице арабов или купцов с Запада, либо обмен стеклянных глазков на меха был очевидно выгоднее - то тогда русь занималась торговлей.

Торговая корпорация "Русь" сложилась задолго до легендарного пришествия Рюрика - первое упоминание о народе русь и их хакане (кагане) - это 839 год, причем упоминают о них в связи с посольством византийского императора Феофана к императору франков Людовику Благочестивому, что говорит о высокой степени активности и большой узнаваемости руси. Сложно судить, когда именно и как было создано русское государство, но совершенно очевидно, что в какой-то момент наиболее разбогатевшим на Волжском торговом пути людям понадобилась легитимизация своих доходов, защита своих состояний и особые права на решение важнейших вопросов в жизни корпорации. И именно это и стало реальным поводом для формальной фиксации сложившейся ситуации, а государство стало инструментом для закрепления статус-кво.

Еще много столетий присутствие варягов в истории этого государства будет весьма заметным и важным, так же, как и роль финно-угров, но постепенная ассимиляция более многочисленными славянами местных и пришлых весьма заметна.

Волжский торговый путь вскоре теряет свое значение, но торговая корпорация Русь, а точнее, созданное на её основе государство, находит себе новое и весьма прибыльное занятие: путь "из араб в варяги" сменяет другой маршрут - "из варяг в греки".

Торговая корпорация арабов, в силу великого множества причин, сильно сокращает свою активность в славянских к Х веку, когда и шёлковый путь переживает не самые лучшие свои времена. Но при этом арабы добиваются глобального торгового успеха - шёлковый путь переходит в их руки еще с 751 года, когда их войско побеждает армию китайской династии Тан, в их руках морская торговля в Индийском океане, в Восточной Африке, Транссахарский маршрут, их колонии сменяют торговые колонии согдов, растворенных в мусульманском мире, и радонитов, сведения о которых исчезают после XI века.

Наступает эпоха национальной торговли, торговли, которую государства поддерживают силой оружия и дипломатии, и романтические времена торговых корпораций, объединений рисковых и предприимчивых людей, уходят в прошлое. #экономическиеистории

Связанные публикации: Рёрик и Рюрик Шёлк и распространение технологий Фризы и искусство торговли в тёмные века Крах колоссов Хазария Чжан Цянь и открытие Шёлкового пути Самарканд Экономика викингов Из варяг в греки Гардарика и Ивар Широкие Объятия Экономическое устройство Византии

P.S. Ваши лайки, комментарии и подписка не будут лишними

Александр Иванов

"Краткие эссе об истории экономики"

Поддержать блог: https://boosty.to/economic_history

Еще больше историй на канале: https://t.me/ivanovdirect

И в Facebook # экономическиеистории